獲獎(jiǎng)成果：
《漢字的力量——作為學(xué)科命名的“美學(xué)”概念的跨際旅行》
《文學(xué)評(píng)論》，2020年第4期
東北師范大學(xué) 王確著
中國文學(xué)三等獎(jiǎng)
一、篇章結(jié)構(gòu)
以美學(xué)概念史的時(shí)間之軸，在跨際空間中追索“美學(xué)”概念的發(fā)生過程及其所生成的意義。論文有三個(gè)部分：一、從西周到中江兆民的“美學(xué)”漢字命名；二、在跨際交流中尋蹤“美學(xué)”一詞；三、“美學(xué)”在心理學(xué)譯介中的文化張力。
二、主要內(nèi)容
美學(xué)這一漢字命名是一個(gè)中國美學(xué)起源史事件，美學(xué)的發(fā)生與演變，于無聲處地標(biāo)示著人們的社會(huì)觀念和歷史走向。用一種文字來命名美學(xué)學(xué)科的過程，會(huì)體現(xiàn)著此種文字所攜帶的文化傳統(tǒng)積淀和命名主體的自我建構(gòu)；美學(xué)的漢字命名主要是在中日之間的跨際交流和互動(dòng)中展開的，在跨國際的交流史中定型的，它是中國美學(xué)起源的先聲；涉及美學(xué)的漢籍在19世紀(jì)70年代便傳到了日本，參與了日本早期的美學(xué)發(fā)生過程；美學(xué)的多種漢字命名或在事實(shí)聯(lián)系中推動(dòng)著中日現(xiàn)代美學(xué)史的發(fā)生，或在分置的空間關(guān)系中成為中日現(xiàn)代美學(xué)效果史的實(shí)際能量；日本知識(shí)界借助漢字來為美學(xué)命名之時(shí)，其推動(dòng)力也許是來自于某種傳統(tǒng)的慣性和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代知識(shí)本土化的需要，而中國在譯介美學(xué)的過程中發(fā)揮漢字本身的潛力，意味著自覺不自覺地在努力守望并重建民族自尊，漢字文化所確認(rèn)的民族身份恰是當(dāng)時(shí)國人時(shí)代進(jìn)取心的一種根基。
三、觀點(diǎn)和方法創(chuàng)新性
1.以大量有效史料考證了學(xué)界一直以來尚未弄清楚的事實(shí)和真相，如美學(xué)概念的最早登場，漢籍在日本的流傳情況。從而證明“美學(xué)”概念的命名和形成既不是日本獨(dú)立完成的，也不是中國獨(dú)立建構(gòu)起來的，是在中日交流史中發(fā)生、演變和形成的。
2.文字和語言是民族共同體最具凝聚力和生命力的文化符號(hào)系統(tǒng)，是維系民族共同體的最基礎(chǔ)力量?！坝靡环N文字來命名美學(xué)學(xué)科的過程，會(huì)體現(xiàn)著此種文字所攜帶的文化傳統(tǒng)積淀和命名主體的自我建構(gòu)”，“日本知識(shí)界借助漢字來為美學(xué)命名之時(shí)，其推動(dòng)力也許是來自于某種傳統(tǒng)的慣性和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代知識(shí)本土化的需要，而中國在譯介美學(xué)的過程中發(fā)揮漢字本身的潛力，意味著自覺不自覺地在努力守望并重建民族自尊，漢字文化所確認(rèn)的民族身份恰是當(dāng)時(shí)國人時(shí)代進(jìn)取心的一種根基?！?/p>
3.日本鎖國大門被武力打開比中國要晚十幾年，但就美學(xué)學(xué)科體系的較全面了解中國要晚于日本近四十年。其主要原因是日本一開始就全盤西化，而中國人的文化定力，試圖在守望傳統(tǒng)的同時(shí)推進(jìn)現(xiàn)代化。這說明，美學(xué)是現(xiàn)代化進(jìn)程的晴雨表，中日在對(duì)美學(xué)的態(tài)度和選擇中體現(xiàn)著兩國現(xiàn)代化進(jìn)程的不同路徑。
本文以比較文學(xué)的影響研究為基本方法，但本文的影響研究所體現(xiàn)的是雙向互動(dòng)影響研究的突出特點(diǎn)；以文獻(xiàn)考據(jù)，追蹤一手史料為論證基礎(chǔ)，借助比較史論和文化哲學(xué)分析途徑展開討論，以理論的敘事化的寫作方式完成全文。
四、學(xué)術(shù)影響或社會(huì)效益
論文發(fā)表后，《人大報(bào)刊資料·美學(xué)》（2020年第5期）首篇全文轉(zhuǎn)載；被刊于《文學(xué)評(píng)論》《文藝研究》《浙江社會(huì)科學(xué)》《南方文壇》等十幾種刊物上的文章引用；作者應(yīng)邀赴北京大學(xué)、揚(yáng)州大學(xué)、首都師范大學(xué)等就此話題做專題講座。
